العَــــشَـــــمُ
العَشْمُ
والعَشَمُ: الطمَعُ
قال
ساعدة بن جُؤيّة الهذلي:
أمْ هلْ ترَى أَصَلاتِ العَيْشِ نافِعةً أَمْ في الخُلودِ ولا باللهِ مِنْ عَشَمِ.
وعَشِمَ
عَشَماً وتَعشَّم: يَبِس.
ورجلٌ
عَشَمةٌ: يابس من الهُزال
وفي
حديث المغيرة: أن امرأَةً شَكتْ إليه بعلها فقالت: فَرِّق بيني وبينه فوالله ما هو
إلا عَشَمةٌ من العَشَم.
وفي حديث عمر: أَنه وقَفَتْ عليه امرأَةٌ عَشَمةٌ بأَهدامٍ لها أي عجوزٌ قَحِلة يابسة.
والعَشَمةُ، بالتحريك: النابُ الكبيرةُ.
وفي حديث عمر: أَنه وقَفَتْ عليه امرأَةٌ عَشَمةٌ بأَهدامٍ لها أي عجوزٌ قَحِلة يابسة.
والعَشَمةُ، بالتحريك: النابُ الكبيرةُ.
والعَشَم الخبز اليابس، القطعة منه عَشَمةٌ.
وعَشِمَ الخبزُ يَعْشَمُ عَشَماً وعُشوماً: يَبس وخَنِزَ.
وخُبزٌ عَيْشَمٌ وعاشِمٌ: يابس خَنِزٌ.
وفي
الحديث: إنَّ بلدَتنا باردة عَشَمةٌ أي يابسة، وهو من عشِمَ الخُبزُ إذا يَبس
وتكرَّج، وقيل: العَيْشَمُ الخُبز الفاسد، اسم لا صفة.
وشجر
أَعشَمُ: أَصابته الهَبْوةُ فيبس.
وأَرضَ عَشماء: بها شُجَيرٌ أَعشَم.
وأَرضَ عَشماء: بها شُجَيرٌ أَعشَم.
والعَيشُوم:
ما هاجَ من النبت أي يبس.
والعَيشوم:
ما يَبس من الحُمَّاض، الواحدة عَيْشومة

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق