حَــمَـــشَ

 

أنْـــقِـــذ كـــلِــمـــة: حـــمـــش

حَمَشَ

حَمَشَ الشيءَ: جَمَعَه.

وحَمَش الرجلَ حَمْشاً وأَحْمَشَه فاستَحْمَش: أَغْضَبَه
والحَمْش والحُمُوشة والحَماشة: الدِّقَّة.

لحَمْشة والحُمْشة. الليث: يقال للرجل إِذا اشتدّ غضبُه قد استَحْمَش غضباً
وأَحْمَشْتُ النارَ: أَلْهَبْتُها

واحْتَمَشَ الدِّيكانِ: اقْتَتَلا.
والحَمِيشُ: الشحْمُ المُذابُ.
وأَحْمَشَ الشحْمَ وحمَّشَه: أَذابَهُ بالنارِ حتى كاد يُحْرِقُه

ولِثَةٌ حَمْشَة: دقيقة حَسَنة.

قال الأعْش:
تخَلْه فلسْطياً إذا ذَقتَ طـعْـمـه    على ربذَاتِ النيّ حُمْشٍ لثاتهـاُ

وهو حَمْشُ الساقَيْن والذّراعَيْن، بالتسكين، وحَمِيشُهما وأَحْمَشُهما: دقيقُهما؛ وذراع حَمْشَة وحَمِيشة وحَمْشاء وكذلك الساق والقوائم.

قال أبو عبيدة: امرأة عَقْلاء، إذا كانت حَمْشة السّاقين ضخمةَ العضَلتين.

وفي حديث الملاعنة: إِن جاءت به حَمْشَ الساقين فهو لِشَريك.

ووردَ في  حديث عليّ في هدم الكعبة: كأَني برجل أَصْعَلَ أَصْمَعَ حَمْش الساقين قاعدٌ عليها وهي تُهْدم؛ أي دقيق السَّاقيْن.

وفي حديث صفية: في ساقَيه حُمُوشة؛ قال يصف براغيث: وحُمْش القَوائِم حُدْب الظُّهور، طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فأَرَّقْنَني

وفي حديث حدّ الزنا: فإِذا رجل حَمْش الخَلْق، استعاره من السَّاق للبدن كله أَي دقيق الخِلْقة.

ووترٌ حَمْشٌ وحَمِشٌ ومُسْتَحْمِش: دَقيق.

وجمع حمْش هو حِماش وحُمْشٌ.

كيف تُنقِذ كلمة